Francisco I, dos meses después

El pasado mes de marzo, la curia romana dio un atrevido pero no menos inteligente paso con la elección de Bergoglio como Sumo Pontífice. Siendo objetivos, la situación que atraviesa la fe en Europa es como poco preocupante, siendo cada vez menos los católicos que aguantan las excentricidades de una envejecida jerarquía que insiste en vivir anclada al pasado y no oír lo que la sociedad le pide. Por tanto, la elección de un Papa del continente americano ayuda a afianzar una población cada vez más comprometida con la Iglesia y que aún no se plantea sus dogmas al nivel que alcanza Europa. Además, dada la situación, el Santo Padre es un fuerte intermediador por el bien de los países latinoamericanos que, como bien se puede leer en la prensa, constantemente se apoyan ahora en él y viceversa: “Santos analizará  con el papa Francisco el proceso de paz en Colombia”, “Dos monjas de América Latina, entre los primeros santos del papa Francisco”, entre otras muchas noticias. Su abierta pasión por el fútbol es otra de las llaves que han acercado al Sumo Pontífice al pueblo, siendo la primera vez en la historia que un Papa acepta dar el puntapié inicial en un partido de fútbol.

Lo cierto es que Francisco ha conseguido en pocos meses lo que muchos no han conseguido, llegar al pueblo. Algunos pueden pensar que el Papa está llevando a cabo la mayor estrategia de Marketing de la Iglesia Católica, con buenos resultados por cierto. Su carisma latino, su carácter mediático como Juan Pablo II y su cercanía al pueblo han sido imprescindibles para tal fin. En parte, no les sobra razón. El camino evangélico que el Sumo Pontífice ha optado por tomar (como su condición de Jesuita le dicta) le ha hecho ganarse a muchas personas, creyentes o no, que confían en que será el cambio que Iglesia Católica necesita.

Ahora, observando el poco tiempo de pontificado, creo que comienzo a entender la situación. La reforma del Papa es muy diferente a la que me esperaba. Una reforma totalmente necesaria y acorde con el mensaje evangélico, sin dejar a un lado su carácter conservador. Para explicarme mejor, me remito nuevamente a las publicaciones que hablan de los actos del Sumo Pontífice: “Francisco I va a por todo: Reforma de la curia, ataque a la pedofilia y al lavado de dinero, rol en Medio Oriente y mediación con las FARC”, “Francisco I pidió todos los libros del banco vaticano”, “Francisco I habló fuerte y claro: No hay lugar para ambiciosos y trepadores (referido a los sacerdotes)”.

El Santo Padre está procurando un lavado de cara de la Sede de Pedro, tratando de encaminar a toda la Iglesia por una senda más evangélica, más afín al mensaje de Cristo y más humilde y cercana a los más necesitados. Por tanto, no es de extrañar que algunos de los acomodados en el Vaticano y benefactores de las encubiertas gestiones, no estén muy contentos con el proceso de reeducación de la Iglesia y toda su jerarquía.  Un proceso humanizador que pretende poner a la curia al nivel del pueblo, para que puedan observar mejor los problemas a los que se enfrentan día a día los seres humanos y predicar así con el ejemplo de humildad, como habría querido Jesús. 

Por otro lado, salta a la vista en otros titulares que el Santo Padre está llevando a cabo una reforma social en el aspecto más humanitario, que no en el evolutivo. Es una Papa social, pero conservador con los dogmas de la Iglesia, como cabría esperar si ha llegado al trono de Pedro. Mientras la sociedad avanza a pasos agigantados, el Papa Francisco denota su carácter conservador y tradicional apoyando campañas como “Uno de Nosotros”, emprendida durante el papado de Benedicto XVI para la protección jurídica de los embriones.

Pero lo cierto es que las noticias sobre los aspectos más conservadores del Sumo Pontífice no trascienden, siendo pocas las que se publican y muy ensombrecidas por las que resaltan sus actos en favor de una Iglesia más evangélica. Denota así que es una persona precavida en sus declaraciones, tratando de no ofender ni molestar a nadie, siempre y cuando él pueda seguir con su labor pastoral.

Por último, también es importante tener en cuenta que la falta de palabras del Santo Padre da rienda suelta a la libre interpretación de muchos, argumentos que no siempre debemos interpretar como propios del Papa. La periodista Evangelina Himitian, tras la publicación de su libro “Francisco, el Papa de la gente”, declaraba en una entrevista que “el celibato, por ejemplo, es algo que Francisco podría modificar durante su papado, porque no es un dogma, es una disposición. En el caso del aborto es intransigente y no creo que vaya a modificar su posición. El tema de los métodos anticonceptivos es una incógnita.”

Francisco I es en resumen, un Papa social, cercano a la gente y que pretende reformar una Iglesia cada vez más distanciada del mensaje de Dios y de su pueblo. Parece seguir una senda de renovación evangélica y pastoral, guiada por la caridad y la humildad que hicieron de Cristo un ejemplo a seguir. Por otra parte, parece no querer implicarse en temas controvertidos que puedan desviar la atención de sus principales objetivos. Tanto nos ha sorprendido en estos dos meses de papado, que sería atrevido adelantarse a vaticinar los caminos que seguirá durante su pontificado, pero esperemos que siga acercando la Iglesia al pueblo de Cristo.